Ideas


Genes y nenúfares

Félix Ovejero Lucas

genes.jpgParece que se acaban los años de desvarío posmoderno. En todas partes. Hasta París tiene un límite para acoger charlatanes. En la mudanza, no pocos "humanistas" en período de desintoxicación, con el mismo arrobo con que se encandilaron con deconstrucciones y otros delirios, vuelven su mirada hacia las ciencias naturales. Bienvenida sea la marea si deposita algún sedimento de claridad y de cordura.

El respeto de la vida

Agustín García Calvo

aborto.jpgEntráis en el gran centro hospitalario y policlínico, os dirigís a las salas de maternidad y pasáis a una de sus dependencias, donde están las incubadoras y las UVI para recién nacidos. Allí encontráis pequeños errores de la productora de hombres. A todos los están manteniendo vivos bajo las campanas de cristal.

La ocurrencia de lo imposible

Joaquín Aguirre Romero

Decir que estamos en crisis no es comenzar un artículo con una novedad. Me imagino que cualquier lector, tras estas primeras palabras, se habrá hecho una idea, una expectativa de algún tipo de crisis, probablemente la que le toque más de cerca. Hay tal cantidad de crisis que es difícil que podamos saber con certeza cuál de ellas es la que nos afecta más.

La enfermedad moral del patriotismo

Jorge Majfud

Natural es todo aquello que inventaron los hombres y las mujeres antes que naciéramos nosotros; toda mentira que no cuestionamos es necesariamente una verdad. Una mentira útil nunca sirve al engañado, sino al que engaña. Una mentira útil, un instrumento de la perversión inhumana, es el patriotismo.

Dos parábolas sobre la igualdad

Félix Ovejero Lucas

surrea16.jpg Ninguna es mía. Me limito a explotarlas, con bastantes licencias, al hilo de declaraciones de destacados líderes socialistas que, a mi parecer, no acaban de tener un trato cómodo con el ideal igualitario: una se refiere a la naturaleza de la igualdad; la otra, a cómo conseguirla.

El terror en la cultura global

George Yudice

memorial.jpg Más allá del duelo, morbo y mercancía son las otras caras del memorialismo. Tuve la oportunidad de experimentarlas todas pocos días después del derrumbe de las Torres Gemelas en Nueva York.

De Göring a Pinochet

Lluís Bassets

Goring.jpg Winston Churchill quería detener y fusilar inmediatamente a los máximos dirigentes alemanes. El ministro de Exteriores británico, Anthony Eden, sostuvo en 1942 que debía evitarse a toda costa el "error de no ahorcar al kaiser Guillermo II al final de la I Guerra Mundial y que se abandonara desde el principio cualquier idea de proceder jurídicamente contra los dirigentes del Eje", según cuenta el historiador británico Richard Overy.

Internet: libre comunicación y control del poder

Manuel Castells

surrea5.jpg ¿Es controlable Internet? Éste es un debate sempiterno en el que se mezclan los sueños personales, los grados de (des)conocimiento tecnológico, la rutina del poder y la rapidez del cambio de los parámetros de referencia. Tratemos de clarificarlo.

"Una de las formas que adquiere la mente colonizada es el rabioso antioccidentalismo"

Entrevista con Amartya Sen

Amartya.jpg Amartya Sen, indio de nacimiento, fue premio Nobel de Economía 1998. En esta entrevista aborda, entre otras cosas, las concepciones existentes sobre el desarrollo y algunos lugares comunes sobre la globalización.

Salvemos los problemas

Daniel Innerarity

impresión5.jpg Forma parte de nuestro paisaje mediático la discusión recurrente acerca de la utilidad de la filosofía. No reconoceríamos esta sociedad como la nuestra si no hubiera, cada cierto tiempo, un debate suscitado por alguna amenaza ministerial y la correspondiente reacción de los filósofos, una especie, no sé si amenazada, pero sí al menos especialmente obligada a justificarse e incluso a excusarse.

La posibilidad de entenderse

Daniel Innerarity

El desacuerdo en política goza de un prestigio exagerado. Radicalizar la crítica y la oposición es el procedimiento más socorrido para hacerse notar, una exigencia imperiosa en ese combate por la atención que se libra en nuestras sociedades. Es cierto que sin antagonismo y disenso, las democracias serían más pobres, pero esto no es una prueba a favor de cualquier discrepancia.

Las guerras santas: pasión y razón

Umberto Eco

Torres5.jpg Que alguien haya pronunciado palabras inoportunas sobre la superioridad de la cultura occidental es algo secundario. Es secundario que alguien diga algo que considera correcto, pero que lo haga en el momento equivocado, y es secundario que alguien crea en algo injusto, o de todas formas equivocado, porque el mundo está lleno de gente que cree en cosas injustas o equivocadas, incluso un señor que se llama Bin Laden.

De uniformes y uniformidades

Manuel Cruz

surrea14.jpg El convencimiento generalizado e indiscutido de que vivimos en la era de la globalización ha comportado, entre otros efectos teóricos, que se hayan convertido en tópicos las referencias a la homogeneización del mundo, a la uniformización de lo que antes era diversidad o, con los términos más al uso, al aplastamiento de las diferencias.

Genealogía del fanatismo

Emil Ciorán

impresión9.jpg En sí misma, toda idea es neutra o debería serlo, pero el hombre la anima, proyecta en ella sus llamas y sus demencias; impura, transformada en creencia, se inserta en el tiempo, adopta figura de suceso: el paso de la lógica a la epilepsia se ha consumado... Así nacen las ideologías, las doctrinas y las farsas sangrientas.

Poco y demasiado

Fernando Savater

Torres2.jpg Hace unas cuantas semanas -¡parece que ha pasado un siglo!- los ciudadanos españoles con menos horizonte financiero incorporamos a nuestro vocabulario una nueva fórmula de magia económica: stock options. Gracias a este invento milagroso de la ingeniería especulativa, un puñado de los principales accionistas de la compañía Telefónica vieron incentivada su fidelidad a la empresa repartiéndose algo así como cuarenta mil millones de pesetas.

El compromiso no es lo que era

José María Guelbenzu

De tanto en tanto, y coincidiendo con calamidades que la realidad mediática pone en primer plano, se escuchan voces de muy distinta procedencia reclamando la presencia de los intelectuales. ¿Qué tienen los intelectuales que decir ante esto? - claman- o ¿por qué no se escucha ahora la voz de los intelectuales?

Una frivolidad trágica

Jean Daniel

El grado de frivolidad trágica que han alcanzado nuestras sociedades a principios de este año 2006 les parecerá desconcertante a los futuros historiadores. Porque finalmente, en una época en la que se acumulan cientos y cientos de miles de muertos, y en la que los monoteístas creen que pueden matarse entre sí en pleno corazón de la capital del universo monoteísta, nos mostramos sorprendidos por unas malas caricaturas.

El dogmatismo de la flexibilidad

Félix Ovejero Lucas

Torres4.jpg Justo hace ahora cuatro años. La policía de Washington andaba detrás de un francotirador de quien, a ciencia cierta, lo único que sabía era que poseía una furgoneta blanca, varios rifles y un manual para francotiradores. Entre los cuatro millones de habitantes de la ciudad, sólo 10 cumplían los requisitos. Eso quería decir que nueve de ellos eran inocentes.

Globalización y antiglobalización

Manuel Castells

impresión13.jpg A estas alturas, todos tienen su opinión sobre la globalizacion. Éste es el principal mérito del movimiento global contra la globalización: el haber puesto sobre el tapete del debate social y político lo que se presentaba como vía única e indiscutible del progreso de la humanidad.

El poder de la impotencia

Ulrich Beck

La relación entre economía, Estado y movimientos sociales siempre fue un juego de poder. Las reglas estaban controladas por el Estado de la nación y por ello eran más o menos perceptibles para el individuo particular. Así era antes, pero el nuevo mundo digital no tiene por qué atenerse a las fronteras estatales.

Democracia deliberativa

Adela Cortina

En el mundo político hacen fortuna a veces rótulos que en el lenguaje académico tienen un cierto contenido y, sin embargo, al pasar a la vida corriente ven difuminarse sus contornos hasta no saber ya bien qué significan. Éste está siendo actualmente el de "democracia deliberativa".

Después del fin del trabajo

Michel Wieviorka

chaplin.jpg Durante toda la época industrial, el trabajo gozó de una posición incomparable. Se hallaba en el fundamento de la vida social y en el corazón de un conflicto donde las dos partes pretendían controlarlo: los obreros, que afirmaban poder prescindir de los patronos para organizarse, y los dueños de las fábricas, que pretendían por el contrario que sin ellos la producción dejaría de estar asegurada en condiciones satisfactorias.

A la búsqueda del ciudadano perdido

José María Ruiz Soroa

Del desinterés ciudadano en los asuntos públicos se ha culpado a todo bicho viviente: a los Estados, por acaparar el protagonismo que supuestamente corresponde al pueblo; a los políticos, por no haber sabido acercar al ciudadano la importancia del asunto; a los medios de comunicación, pero, curiosamente, al único que no se ha mencionado es precisamente al responsable último de esa actitud: al ciudadano mismo.

El mito del origen

Julio Quesada

rostro surreal.jpg Ante las perplejidades e incertidumbres del presente imperfecto, parece ser que no nos queda otra meta que mirar hacia atrás en busca del paraíso perdido por culpa de la modernidad. Así que, en palabras de Karl Kraus, “mi meta es el origen”.

La civilización y lady Mary

Fernando Savater

impresión8.jpg Lady Mary Montagu es, sin duda, la figura femenina más interesante de la primera mitad del siglo XVIII inglés. Consiguió una buena cultura en la biblioteca de su padre, el duque de Kingston, y luego contrarió a su ilustre progenitor casándose a escondidas contra su voluntad.

La guerra contra la infelicidad

Zygmunt Bauman

Citando la opinión del poeta checo Jan Skácel acerca de la condición del poeta (quien, según Skácel, sólo descubre los versos que "siempre estuvieron allí, en lo profundo"), Milan Kundera comenta: "para el poeta, escribir significa derribar el muro detrás del cual se oculta algo que siempre estuvo allí".

Las mejores ideas, sin poder

Beatriz Sarlo

impresión6.jpg Hacer sentido: la expresión quiere decir encontrar la clave de acontecimientos cuyo significado no es evidente. También quiere decir que se establecen conexiones, que se hace un sentido, precisamente como se hace algo nuevo a partir de materiales que se han encontrado o que se han impuesto.

Política del tiempo

Joan Subirats

No sorprenderemos a nadie si decimos que el tiempo se ha convertido en uno de los aspectos más polémicos de la organización de la vida cotidiana. Por un lado, crece la presión por la reducción de la jornada de trabajo o aumentan los servicios y las ofertas destinadas a organizar el ocio, el tiempo libre. Pero, por otro, no dejamos de preguntarnos qué ocurre con ese tiempo que se escurre velozmente.

Trágicamente inactuales

Umberto Eco

impresión4.jpg Y los atenienses dijeron a los melios: «Vuestra amistad sería una prueba manifiesta de nuestra debilidad, mientras que vuestro odio se interpretaría como una prueba de nuestra fuerza».

Un mundo, dos civilizaciones

Ryszard Kapuscinski

En las sociedades históricas todo ha sido decidido en el pasado. Sus energías, sentimientos y pasiones están orientados al pasado, dedicados a la discusión de la historia, al significado de la historia. Viven en el reino de la leyenda y de los linajes fundadores. Son incapaces de hablar del futuro, porque el futuro no despierta en ellos la misma pasión que su historia.

¿Y quién se ocupa de todos?

Daniel Innerarity

ciudadanosI.jpg Con la fragmentación del espacio público, hace tiempo que nadie pretende ser hoy el portador del interés general (y todos respiramos más tranquilos, aunque sabemos que esto genera a su vez nuevos problemas). Lo que va ganando terreno es una especie de "particularismo generalizado" de grupos que se organizan en torno a intereses específicos.

Motivación e indiferencia

Fernando Savater

'Es una venganza de la historia en nosotros, los igualitaristas, que también tengamos que vérnoslas con la obligación de distinguir'. Quizá en esta frase se condensa toda la polémica perplejidad del ensayo de Peter Sloterdijk sobre las luchas culturales de la sociedad moderna, titulado El desprecio de las masas (Ed. Pre-textos).

El arte del perdón

Rafael Argullol

surrea18.jpg El otro día vi las imágenes de la visita del primer ministro japonés Junichiro Koizumi al santuario sintoísta de Yasukani, en Tokio, para rendir homenaje a los soldados muertos en actos bélicos y también a algunos ejecutados como criminales de guerra después de la Segunda Guerra Mundial.

La izquierda centrifugada

Fernando Savater

surrea17.jpg En un artículo reciente, Carlos Fuentes hace reflexiones interesantes, como suelen ser las suyas, acerca de la vigencia y tareas de quienes se reclaman de una orientación política de izquierdas, tras la caída del muro de Berlín, de las Torres Gemelas y sobre todo tras tantas iluminadoras caídas paulinas en la ruta a Damasco como hemos tenido en los últimos años.

Desigualdades económicas y derecho penal

Roberto Gargarella y Félix Ovejero Lucas

delincuencia.jpg Cuanto más sabemos del comportamiento humano, más primitivas e injustificadas parecen nuestras instituciones políticas y económicas. Que el funcionamiento de éstas se maneja con reglas bastante simples resulta especialmente evidente cuando prestamos atención a las políticas económicas y a las leyes penales que rigen en nuestras comunidades.

Comunicarse o morir

Josep Ramoneda

En su deshilvanado pregón de la Mercè, Fátima Mernissi atribuyó a Ibn Khaldoun la idea de que la decadencia del poder islámico empezó cuando perdió la capacidad de comunicación. A simple vista es una idea que podríamos extender a la política contemporánea.

La isla del tesoro

Rafael Argullol

surrea7.jpg Hubo un tiempo en que los tesoros no estaban localizados en los parqués de la Bolsa ni en los platós televisivos ni en las oficinas bancarias ni en las múltiples "cuevas del poder", sino en islas perdidas, bosques sagrados o en remotos pozos casi inaccesibles, y los caminos que llevaban a ellos, lejos de estar iluminados con luz cegadora, eran difíciles y secretos, únicamente dibujados en mapas a los que se accedía a través de la imaginación.

El desafío ético de la globalización

Zygmunt Bauman

globalización.jpg 'Globalización' significa que todos dependemos unos de otros. Las distancias importan poco ahora. Lo que suceda en un lugar puede tener consecuencias mundiales. Gracias a los recursos, instrumentos técnicos y conocimientos que hemos adquirido, nuestras acciones abarcan enormes distancias en el espacio y en el tiempo.

¿Recordar para mejor olvidar?

Reyes Mate

Franco.jpgLa memoria sigue ganando batallas en la lucha contra el olvido. El Senado argentino anula las leyes de punto final y obediencia debida que exculparon en 1987 a los acusados de haber violado los derechos humanos durante la dictadura; el Gobierno chileno quiere revisar el punto muerto en que se encuentra la valoración del pasado; el PSOE se plantea exigir al Gobierno una ley que reconozca que los tribunales de la dictadura franquista eran ilegales.

Entrevista (inédita) a Primo Levi

Primo Levi.jpg Primo Levi regresó a Auschwitz, donde estuvo internado de febrero de 1944 hasta la liberación del campo en enero de 1945, dos veces en su vida: en 1965 y en 1982. En la segunda oportunidad lo hizo acompañado por un grupo de estudiantes y profesores de instituto, representantes de la comunidad judía y cargos electos de la provincia de Florencia, organizadora de la visita. También viajó con él un equipo de la RAI, dirigido por Emanuele Ascarelli y Daniel Toaff.

La singularidad de Auschwitz

Reyes Mate

holocausto.jpg Raspa usted la estrella de David que luce Ariel Sharon y aparece una cruz gamada. La crítica a la política del Estado de Israel está tan emocionalmente cargada que se confunde israelí con israelita, política gubernamental con historia del pueblo judío. Editoriales, intelectuales o dibujantes porfían en una escalada expresiva que cristaliza en juicios tales como que los judíos no han aprendido nada, que las antiguas víctimas se han convertido en nuevos verdugos.

¿A quién pertenecen las víctimas?

Manuel Cruz

desaparecidos.jpgLo que sigue tiene su origen en una reflexión más larga acerca de la función que está cumpliendo en las sociedades occidentales desarrolladas la recurrente apelación a Auschwitz y al holocausto, convertidos en cifra y signo del mal en el mundo contemporáneo. Me planteaba en un momento dado la cuestión de la autoridad para reclamar responsabilidad por tales sucesos que realmente poseen muchos de los que parecen arrogarse ese papel. Era al llegar a este punto en el que se me abrió otra línea de argumentación.

Auschwitz: crimen perfecto

Manuel Cruz
Soy consciente de que resulta una pretensión casi autocontradictoria, pero me gustaría que se adentraran en este artículo especialmente aquellos que, de un tiempo a esta parte, desisten de continuar leyendo en cuanto ven un título en el que figuren las palabras "Auschwitz", "Holocausto" y similares. No me parece del todo incomprensible su reacción. Ciertamente, en nuestros días, parafrasear a Adorno y formular la pregunta "¿se puede escribir filosofía después de Auschwitz?" ha pasado a tener un fuerte componente retórico.

El consumismo es un humanismo

Vicente Verdú
porkers.gif Sin la fuerza del consumismo desfallecería la base del sistema y, en consecuencia, la producción, el empleo, la renta, las oportunidades de vivir y, ahora, además, el método automático de hacer el bien al prójimo. Dar limosna comprando, salvar a un pobre derrochando: el sistema se ha acoplado tanto con el consumo y el consumismo como la naturaleza con el reciclaje".

• Genes y nenúfares
• El respeto de la vida
• La ocurrencia de lo imposible
• La enfermedad moral del patriotismo
• Dos parábolas sobre la igualdad
• El terror en la cultura global
• De Göring a Pinochet
• Internet: libre comunicación y control del poder
• "Una de las formas que adquiere la mente colonizada es el rabioso antioccidentalismo"
• Salvemos los problemas
• La posibilidad de entenderse
• Las guerras santas: pasión y razón
• De uniformes y uniformidades
• Genealogía del fanatismo
• Poco y demasiado
• El compromiso no es lo que era
• Una frivolidad trágica
• El dogmatismo de la flexibilidad
• Globalización y antiglobalización
• El poder de la impotencia
• Democracia deliberativa
• Después del fin del trabajo
• A la búsqueda del ciudadano perdido
• El mito del origen
• La civilización y lady Mary
• La guerra contra la infelicidad
• Las mejores ideas, sin poder
• Política del tiempo
• Trágicamente inactuales
• Un mundo, dos civilizaciones
• ¿Y quién se ocupa de todos?
• Motivación e indiferencia
• El arte del perdón
• La izquierda centrifugada
• Desigualdades económicas y derecho penal
• Comunicarse o morir
• La isla del tesoro
• El desafío ético de la globalización
• ¿Recordar para mejor olvidar?
• Entrevista (inédita) a Primo Levi
• La singularidad de Auschwitz
• ¿A quién pertenecen las víctimas?
• Auschwitz: crimen perfecto
• El consumismo es un humanismo